冬至的作文1100字

冬至的作文1100字汇总7篇

在平时的学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。写起作文来就毫无头绪？下面是小编整理的冬至的作文1100字7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

先说大多数人自诩为“城里人扫墓”的所谓正统的清明节，清明节从农历来说，既无定月也无定日，但可以推算，冬至节过了106天就是清明，一般就在阳历4月5日。清明时期正值中国大多数地区的春季，处于仲春与暮春之交处于仲春与暮春之交，不一定天气清澈空明，所以不能以此简单定义清明词意的来源，而且很多历史上很多诗歌也有关于“清明时节雨纷纷”的描述，所以这个节日的天气是不固定的。同时，清明，是传统的农耕季节，中国古代劳动人民基本上是没有闲暇去放弃农耕播种的好时节，而去祭扫先人的坟墓，去做所谓的“牧童遥指杏花村”的清明无聊诗句。不过在闽南侨乡，对于清明节十分重视，是民间传统的溯源追本节日，其主要活动力扫墓祭祖。一般认为，扫墓起源于秦（或曰先秦已有），但古时扫墓并不一定在清明时节，如隋唐时期，人多是在清明节前一、两大的寒食节扫墓。后来，寒食扫墓逐渐改在清明，寒食这个节日也就被人们所遗忘了。在民族英雄郑成功的故乡南安石井一带，清明节改在农历三月初三上己节，俗称“三月节。”传说是因郑成功起兵反清复明，忌“清”字压在“明”字上头。但是，泉俗有“冬节不回家无祖”之说，故出门在外者，都会尽可能回家过节谒祖。中午祭敬祖先，供品用荤素五味。入夜，举行家祭如除夕，供品中必有嫩饼菜。泉俗，一年中只有冬节、除夕和清明节要备办嫩饼菜，寓“包金包银”之意，旨在祈望家庭兴旺发达。大宗望族者，还于是日开宗庙词堂大门，举行祭祖仪式，与清明节的那次祭祖，合称春冬二祭。所以对于古代汉人清明扫墓的来源比较难于有可靠的论据，倒是不排除其他游牧异族在统治北方后推行此习惯或者当政的官僚贵族等统治阶级强行推行而有此。

“阴极之至，阳气始生”是冬至日的特征，这个日子适于安身静体。又有唐朝诗人白居易咏“冬至”诗－－“何堪最长夜，俱作独眠人”之句。难免让人对冬至这一白昼最短、黑夜最长的节气增添了几分惆怅的情丝和肃敬的气息。为何？阳日最短，阴夜最长，方为冬至，这个夜晚最长的日记最适合于先去的故人，最适合来祭奠先人。中国所谓的正为阳，反为阴；日为阳，夜为阴；生为阳，死为阴；其实颇有道理。

冬至是农历二十四节气之一。冬至这天，北半球昼最短，夜最长；加上这天是阳气初萌而冬尽春回的日子，所以称之为“冬至”。冬节是在二十四节气中的冬至这一天，也是我国一个传统节日的名称，也叫“长至节”、“贺冬节”、“亚岁”等。称其“长至”，是基于古人对天象变化的观察：所谓“日南之至，日短之至，日影长之至，故曰冬至”，此后的白昼，便一天天延长了。称其“亚岁”，就是仅次于元旦（即今之春节）。而在我国民间，则更有“冬节大于年”的说法。

以冬至为节日的传统由来已久。周代以十一月为正，冬至便作为岁首。秦朝沿其制，冬至亦称过小年。到汉代后，冬至才改为冬节，皇帝于这一天举行郊祭，官场举行贺节之仪，谓之“贺冬”，百官放假休息，次日吉服朝贺。当时冬至已和夏至、上元节、上已节、社祭等成为较隆重的节日。当时节令很少，冬至自然更加隆重，有吃馄饨、吃汤圆、吃红豆稀饭等习俗。

这真是难忘的一天，在这一天里，我学会了做汤圆，懂得了更多知识，这真是快乐的一天！

又是夕阳西下……

今日冬至节，怎么可能不写上一两句。

多少个冬夜悄悄地来，又悄悄地逝去。走过冬至的阳光，在回家的路上虽然比以往的时日稍稍的晚了一些，可是，走的还是那样的匆匆！

人生匆匆，岁月匆匆，我们还有什么理由在生命的一个季节去静静的等待？望着即将淹没在西边高楼下的落日，我的生命一刻也没有停止对晚霞的思索，一天又一天，人生真的会在某日被水月带走！

叹息，在日落的那一刻，我想，我们没有一个人不为这流走的岁月而长长的叹息着，这是一个生命的疾呼！

冬天的夕阳，在落下的那一刻，就带走了白日全部的热量，于是，喧嚣了一日的小城，很快就沉寂在这暮色中！

没有了阳光，没有了温度，我们行走的脚步只能靠亮起的霓虹灯来温馨，影影楚楚的霓虹灯，就像是这个小城守护的战士，给人一份安然的依靠，小城安静下来，就连高楼内，一个出生婴儿的啼哭声，都能让人听得真真切切，这是一个安静的世界！

我的思绪，透过厚厚的玻璃窗，就像一个脱缰的野马疯狂地奔驰在草原上，嘶吼，狂踢，想用自己的激情，喊醒沉睡在冬季里的绿草！

心思在为一份白云涌动，我不惧怕岁月捻碎了斑斓的脚印，在高高的晴空里，我想，我就是这草原上的主人！寒风可以从我心里淌过，黑色可以淹没我的视线，但是，绝不能辱没我的心情！

这份狂热的心跳，谁又能够读出其中的滋味？生命为爱的人来，这才是生命的本质！每个有价值的生命，都是爱的体现与扩展！

我的手指在键盘上跳跃，尽管脖颈都已经酸困，可是，我不想放过走过我身边的灵感，文字就像一个不朽的爱，在人类与大自然之间，记述着一次次走过生命的痕迹，倘若没有文字，再有光辉的思想，一样会变成夜晚里一个个流放的幽魂，文字有时候可以胜过光照万物的太阳！

夜慢慢地暗下来，大地也渐渐地走进梦想，那一个曾经搅动了我心海的哪朵白云，却悄悄走进我梦的故乡！

做梦，也许对于冬天来说是再好不过的时光，皑皑的白雪，沉沉地裹在大地上，就像是一个白色的精灵，紧贴着大地的胸部，聆听着夜里母亲梦呓里的歌声，这是一场多好的相遇呀？

也许是羡慕，我一点睡意都没有，我摇晃着键盘上空的手指，在不停地询问自己的心，你为何合不拢眼睛？难道没有听到隔壁邻舍小狗在暮色里酣睡的声音吗？我不断地垂问自己的心！

多少次，我在警告自己，不要让文字使自己变成疯子，有人说爱文字的人都是疯子，我不算是一个爱好文字的人，可是我不想流放自己，我只想跟着这文字的脚印一次次上路！

人生就是一个翻阅、书写与沉思的过程，想想白日那些脸，那些笑意在这暗夜里，都不一样的还会被模糊吗？

我的心在这夜色里挣扎，星星在眨巴着眼睛，黑压压的窗外，几乎压的我喘不过气来……

月亮对周围的星星说，我的爱在太阳的身边，于是我努力地追，就这二十四个小时的路程，却让我追不到，可是，我从没有放弃自己心中幸福的追求，他在苦苦的坚守着！

这是一份怎样的爱情，我听着星星与月亮的对话，心里总是又几分触动，一份爱就是一个光环，一份情，就是我们人生携手走过的红地毯！

今天的文字似乎有点走笔，然而，我 ……此处隐藏3586个字……针就编发了，也是出乎我的意料。

而今，我急急的盼望冬至的到来。与吃文化无关，也与孝文化无关。与之相关的是这一句大家耳熟能详的杜甫的诗句：天时人事日相催，冬至阳生春又来。冬至阳生，每当在冬至来临时，我便早早的默念这一句。尽管我知道，冬至也就是寒冷的开始，但是我依然从心底感受到阳气从地层下滚滚而上的气势。仿佛听到地下的万物在涌动，河流潺潺，树木发芽，春天的脚步也便发出了铿锵声响。

冬至，将至。瑟瑟寒风里，叶落萧萧，我只是单纯的顾念住在我心里的那些人的安暖，一如你们顾念我的安好!再次，默念，冬至阳生春又来。

为了能包上这顿有梦的冬至饺子，放学后我扛着一捆希望向家园一路飞奔。

与其说向家园飞奔，倒不如说我急于与冬至拥抱。在喜悦的瞬间，难免有一丝忧伤。小时候吃母亲的饺子是一种享受。每年的冬至，母亲都由着我的性子，细致地为我包素馅饺子。在饺子上，母亲从没有应付过我。最后一次吃母亲的饺子，是去年春节回200多公里外的母亲家。低着头吃着母亲包的饺子，吃着吃着，总感觉到哪里不对劲儿。细细一品，原来是饺子馅儿不如原来精细了。刚想说出来，抬头却被见母亲正慈爱地打量着自己。我心一颤，详装津津有味的样子，继续吃着。母亲显得很苍老，却依旧不失一种期待。看我喜欢吃她包的饺子，母亲一定很知足。想到这，我掩饰着心中的不安，哽咽地说了一声：“妈，明年春节等我回来时，我来帮你剁饺子馅儿。”可是，当我再想吃母亲包的饺子，她已永远地离开了这个世界。

风在我耳边掠过，鸟儿在我身后惊鸣。我失去了母亲，让我在漫长的跋涉中多了一份撕心裂肺的疼痛。母亲不在了，我包饺子的梦少了许多快乐。为了不使自己失魂落魄，为了能坚强地度过母亲辞世后的第一个春节，我尽量埋藏着心中的伤痛，坚持不让泪水流出来，默默地陪着妻子和面、擀皮，提前细心地包着这顿神圣的饺子，这顿饱含我与妻子、儿子对未来所持有的憧憬和美梦的迎春饺子。为了新春的到来，我在岁月的山梁上，我翻来覆去，一路风尘。我知道，母亲走后，我心力憔悴，精神疲惫不堪。在就要拥抱新春的一瞬间，已步入中年的我，还有什么需要再回首的呢？如果说有，那么除了记忆，我想，就是这顿使我振作起来、增添信心的新春饺子。

妻子说，她只喜欢一年中包的这一顿饺子。我说，那我就陪你包吧。为了这顿不可或缺的岁月之宴，我打起精神，和妻子一起提前准备起来。我知道，与新春相约，没有这顿美好的饺子，是难以想象的。我也知道，为了包好这顿饺子，在母亲去世后，我的身心已经修养200多天。为了这顿饺子，我翻散了一本台历，早晚洗了两次脸，在心中酝酿了上中下三种品尝方案，备好了春夏秋冬四套衣衫。我寄希望于自己在新春的脚步声临近时成为一个坚强的旅者，在一浪高过一浪的追忆中，把自己武装成一个坚毅的精神巨人。我和妻子不怕累，起早贪黑，精心准备，细致安排，我们希望这顿有梦的饺子在母亲辞世后，给我们带来一丝吉祥。我问妻子，包饺子时你想到了什么？是期盼还是怀旧？是云，是月，还是光阴中的每一束芬芳？妻子说，包饺子时心中就多了许多梦。

为了实现一次圆满，在赶往新春的途程上，我学会了浅吟低唱，学会了拥抱与飞奔。我知道，即使我把脚步放慢下来，新春的日子还是会离我越来越近的。越是这样，我越发感到有些紧张。一年又一年，一页又一页，我除了多掉下几根头发外，多添几丝疲惫外，还会丢下许多难忘的时光。我知道自己为何喜欢期盼？倘若心中没有梦，我不会执着得义无反顾的。文字始终提醒着自己，每一次醒来，梦都很潮湿。晨钟、鸡鸣、薄雾、阳光，瑞雪、楼宇、街道、时尚，我就这样在一次次的匆忙中清点着，似乎很多，似乎要我遗落下什么。我知道，自己就像一个猎人，在趟过流失的河流后依然不会放弃原有的猎物。虽然猎物只是一种飘忽不定的虚幻，但为了让梦不流失不冰冷，我依然执着地追赶着。即使有些跌跌撞撞，有些步履蹒跚，但我不踟蹰，更不彷徨。

每到岁末年尾，看着渐薄的日历，总免不了一番惆怅。感叹一年的时光像梦一样，倏忽而去，不见了痕迹，不觉有些伤感。天空雾霾了许久，今天终于露了个浅浅的笑脸。我爬到楼上阳台，准备修剪清扫一下枯萎的花叶，没想到在这一片枯黄萧瑟之中，还怡然挺立着几朵怒放的石竹花，我不由地愕然驻足，时值冬至，零下4度，我的石竹花仍在开放。一地枯黄，枝叶尽枯，这么两三枝在寒风中独自绽放，虽阳光惨淡，但那抹淡紫，依然那么鲜亮，紫色的碎瓣宛若流苏，在瑟瑟寒风中独自摇曳。似笑非笑，似语非语，似香非香，看着竟不由一阵心悸，为之倾倒。

其实很早就见过石竹花，只是儿时看着老师办公室里摆着的那单瓣的小花，像极了美术课上铅笔刨花做的小手工，却并不知道名字。真正识它是在惠特曼的诗《船长》中，诗人眼中，那竟是和英雄一样可敬的花。再后来读到唐代司空曙在《云阳寺石竹花》所写：“一自幽山别，相逢此寺中。高低俱出叶，深浅不分丛。野蝶难争白，庭榴暗让红。谁怜芳最久，春露到秋风。” 作者以悠闲的心情描绘出石竹的形态，以蝶、榴显示出对石竹的重视，但幽山古寺的描写，可见普通而不被世人所识。

宋代王安石爱慕石竹之美，又怜惜它不被人们所赏识，写下《石竹花二首》，其中之一“春归幽谷始成丛，地面芬敷浅浅红。车马不临谁见赏，可怜亦解度春风”。想着这样的诗句，看着我阳台上那几朵孤独而骄傲的石竹花，此刻，我并不像它的主人，倒更像个孤独的赏花人，站在寒风里，心底充满了深深的愧疚，我知道我并不是一个好园丁，这寒风中独自绽放的石竹，我”百度“一下，花语为纯洁的爱、才能、大胆、女性美。而在我家它竟和野草一样，是“春风吹又生”的主，我已记不清是哪一年种下的，也想不起它何时发芽抽枝打苞开花？在春夏的繁花之中，我并不曾记下它的模样，而我疏于管理，它却早已变得耐干耐寒，无比坚韧，当繁花落尽，它独自在冷寂之中的馨香，仿佛从容淡然之中，有着不一样的诗意。

在万千词汇中我特别钟情“感动”一词，这寒冷的风中，我感动于一朵花开，领悟一种心境，仿佛它给我的心灵注入澄清的指引，指引那份无欲无求的从容，指引那淡淡的禅意。又像突然让我领悟了一句人生的教诲，这也是我最喜欢的一句格言“既然改变不了环境，那么就改变你自己，去适应环境！” 寒风又何妨？苦雨又何妨？不公正的待遇优又何妨？万物都在磨砺中成长，生命也在苦难中强壮。

从一株花中我明白 ，对生命只需执着，无需执拗，简单随意舒舒服服就是最好的生活。明年我不准备和我的花“较劲”，那株病怏怏的含笑，无精打采的茉莉，准备送人，买来时灿若云霞的山茶，入我家便没再开花，一并送走。这棵桂花虽让世人赞颂，可我一闻便晕，花开季节无处躲藏，根本不是我的“菜”。有人说主人养的花如其人，我倒情愿能如我的石竹花，从容生长，自由绽放！明年我就选种这样皮实好活不费事，却开得烂漫多姿的鸢尾玉簪蔷薇，种洁白的葱兰，种花开遍地的马齿苋，一帘垂地的吊兰和茑萝.......让它们陪伴着石竹，随心随性地生长，自由自在地绽放！

今日冬至，冬至之后，它还能绽放多久，已不重要。我知道，明年它依然会自在地生长，随心随性地开放，永远的姿态从容，从春分一直会开到冬至，甚至更久。